Im Blog des Journals Surveillance & Society haben die Kolleg:innen Marc Shuilenburg and Yarin Eski nochmal über einen Artikel reflektiert, der in eben diesem Journal bereits erschienen ist:
Unter der Überschrift Swasticars, Surveillance, and the Seductive Trap of Smartness: How Tesla Became the Luxury Blueprint for Disciplinary Technology zeigen sie wie und warum Konsum nicht nur ein Einfallstor für Überwachung ist – also wie der Konsum überwacht wird. Sondern sie zeigen wie Konsum als ein Teil von Überwachung gesehen werden muss. Überwachung ist ein Konsumgut, so hatte ich das formuliert in Überwachen und Konsumieren (2021). In zwischen hat sich für dieses Verhältnis im Englischen der Begriff der Luxury Surveillance etabliert bzw. wird immer mal wieder angeführt.
And here’s the kicker, the dystopian twist. People pay for this, happily and eagerly so! Hands over wallets and eyes wide with techno-lust. We don’t just tolerate surveillance anymore but worse: we finance it! We trade our privacy for prestige, our data for dopamine, and our control over our freedom for convenience. Meaning, we buy into the very systems that discipline and control us, just because they’re fast, shiny, and whisper the promises of status and self-actualization. (Zitat aus dem Artikel)
… so weit so bekannt. Und ihre Schlussfolgerung ist dann konsequent. Ändern, das ist das Fatale an Konsum, werden wir so ohne weiteres nichts daran. Nicht solange Distinktion und die Warenwelt einen derartigen Fetish-haften Einfluss auf unser Verhalten hat. Drüber nachdenken müssen wir aber schon. So könnte eine Verhaltensänderung zumindest anfangen.
So, now what? We’d still probably buy one if we could. Perhaps a used one. Meaning, our article is not a hit job on Tesla but instead an invitation to think critically about the direction we are heading as a society. We really do need to think about what happens when progress is defined by the devices that seduce us into surrendering autonomy and when luxury becomes the Trojan horse for smart control.